नीचे दो कथन दिए गए है: एक है अभिकथन (A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (R) के रूप में: अभिकथन (A): पदों के जिस रूप से उस के एक या अनेक होने का बोध हो, 'वचन' कहलाता है। उपरोक्त कथनों को देखते हुए निम्नलिखित विकल्पों में उचित उत्तर का चयन कीजिए: |
A और R दोनों सत्य है और R, A की सही व्याख्या है A और R दोनों सत्य है और R, A की सही व्याख्या नहीं है A सत्य है लेकिन R असत्य है A असत्य है लेकिन R सत्य है |
A और R दोनों सत्य है और R, A की सही व्याख्या नहीं है |
सही उत्तर विकल्प (2) है → A और R दोनों सत्य है और R, A की सही व्याख्या नहीं है |